التعرّف على سنة الخمس
دليل شيعي اثنا عشري لمراجعة الخمس السنوية، والمؤونات المتعارفة، وبدء السنة، ولماذا تحتاج الأموال المعقدة إلى توجيه المرجع.
يلخّص هذا الدليل الشيعي الاثنا عشري أحكاماً منشورة لمكتب آية الله السيستاني. فتوى مرجعكم ووقائع حالتكم هي الحاكمة عليكم؛ وهذا النص ليس فتوى شخصية.
في هذا الدليل
ما الذي تقيسه سنة الخمس؟
سنة الخمس نقطة متكررة لمراجعة ما يبقى من الدخل ذي الصلة بعد النفقات المعترف بها في تلك السنة. وليست تسمية تجعل كل مملوك أو رصيد حساب أو دفعة خاضعاً تلقائياً للحكم نفسه. [1]
في الأحكام المنشورة لمكتب آية الله السيستاني، السؤال الأساس في الأرباح هو وجود فائض بعد مؤونة السنة. وتفرّق المصادر نفسها بين الدخل والهبة والإرث وغير ذلك من الأموال. يشرح هذا الدليل ذلك الإطار، وليس حكماً عاماً لجميع الشيعة أو لجميع الأوضاع المالية. [1]
الفائض والحاجات المتعارفة
تذكر هذه الأحكام كلفة تحصيل الدخل ومؤونة الشخص ومن يعولهم خلال السنة. فقد تكون النفقة على الطعام والسكن واللباس والتنقل والعلاج وحاجات المنزل وغيرها من الإنفاق المتعارف مؤثرة، لكن الوقائع ووقت الإنفاق والاستعمال والعرف المحلي تبقى مؤثرة أيضاً. [1][2]
والنفقة اللازمة ليست كل ما يرغب المرء في خصمه. فالخلاصة المستند إليها تتحدث عن إنفاق متعارف غير مسرف ولا مبذر. كما تذكر أن المال الباقي بسبب الاقتصاد لا يصير نفقة لمجرد إمكان إنفاقه، بل يبقى ذا صلة بالمراجعة. [1][2]
تاريخ البدء ليس واحداً للجميع
لمن تكون مهنته مورداً للمعيشة، تجعل أحكام السيستاني المستند إليها بداية سنة الخمس وقت الشروع في العمل. فلا يحل تاريخ إيداع الراتب أو يوم الميلاد أو تاريخ تقويمي مريح محل التحقق من مبدأ السنة الفعلي. [1][2]
وتختلف حالة من لا مهنة له يتعيش بها ويحصل له ربح عارض. فالقواعد المنشورة تسمح له بصرف ذلك المقدار في مؤونة سنة كاملة من وقت حصوله، وقد تكون للمبالغ المختلفة مدد منفصلة. وقد يبيّن مرجعكم تفاصيل أخرى. [1][2]
لماذا لا يكفي الرصيد للحساب؟
لا يكشف الرصيد عند نهاية المدة الحكم وحده. فمصدر المال وغرضه قد يغيران التحليل: النقد من الأرباح، وبضاعة التجارة، وأداة العمل، وما استعمل فعلاً في المعيشة، والهبة، والإرث لا تعامل تلقائياً على نحو واحد في الأحكام المستند إليها. [1][2]
وكذلك القروض والديون غير المسددة والدفعات المقدمة والمال المشترك والاستثمارات والمال المعد تدريجياً لغرض ما. فلا تطبق على هذه الأموال طرحاً عاماً أو نسبة من هذا الدليل. دوّن كيف ومتى نشأ المال أو الأصل، ثم اسأل عن حكم عنوانه وظروفك. [1][2]
الشك يحتاج إلى توجيه المرجع
إذا لم تراجع السنوات السابقة، أو كان التاريخ ناقصاً، أو كان مقدار ما مشكوكاً فيه فعلاً، فلا تصنع يقيناً من تقدير تقريبي. وتوجّه إرشادات المكتب المستند إليها من لديه أموال غير محسوبة أو مقادير مشكوكة إلى مراجعة المرجع الديني أو وكيله المأذون. [1][2]
وقد توضح هذه المراجعة مبدأ السنة وطبيعة الأموال والاستعمال السابق والديون والطريقة المناسبة لمعالجة الشك. ويزداد ذلك أهمية عند تعدد مصادر الدخل أو حصص الملكية. والإجراء في هذه المصادر خاص بالمكتب المحدد، فلا يعد فتوى لمرجع آخر. [1][2]
أعدّ مراجعة واضحة
كنصيحة عملية، احتفظ بسجل مبسّط للتاريخ الذي تفهمه رأساً لسنتك، والدخل المقبوض، والنفقات العادية المدفوعة فعلاً، والأعيان الباقية، والأسئلة التي لا تستطيع تصنيفها. وافصل بين الشؤون الشخصية والتجارية حيث يساعد ذلك على بيان الوقائع.
اعرض هذا السجل على مكتب مرجعكم أو وكيله المأذون بدلاً من الاعتماد على حاسبة عامة. هذا الدليل لا يحدد مبلغ الخمس، ولا يتلقى الخمس أو يحوله، ولا يقرر الاستحقاق. غايته مساعدتكم على طرح سؤال واضح واتباع فتوى مرجعكم.